La baie de Matavai

« Nous faisons la guerre entre clans - le clan de Te 'Oropa'a et le clan de Pare - entre îles voisines, Raiatea, Bora Bora. Nous avons besoin de démontrer notre force, notre mana . Mais nous veillons à ne pas anéantir nos ennemis, car nous sommes tous feti'i . Nos frondes ratent souvent leur cible. Depuis que je suis né, je vois des armes à feu. - Ces peretäne connaissent des choses qui leur donnent beaucoup de mana . Mais ils sont comme nous : ils ont besoin de boire et de manger. Que feraient-ils sans nos cochons, nos coqs et nos poules, sans nos ’uru et nos bananes ? - Ils ne semblent pas aimer la fête… Leurs chefs leur imposent de dormir sur leur grand bateau le soir. Mais ils y consomment une boisson plus enivrante que notre ’ava . - Nous avons les 'arioi qui se déplacent d’île en île et nous enchantent par leurs danses et leurs chants. - Plus pour très longtemps sans doute. Les peretäne ne veulent pas du mode de vie des 'arioi . Ils disent que leurs danses sont trop sensuelles et leurs mœurs trop cruelles. Mais les 'arioi ne peuvent pas garder leurs nouveaux-nés. Soit ils quittent la confrérie en devenant père, soit ils suppriment leur petit dès la naissance. - Des coutumes « sauvages » comme ils disent… - Je ne crois pas que nous soyons sauvages. Notre société est très structurée, élaborée, raffinée. Nous ne dévorons pas les êtres humains… » Ils se tournent lentement vers la grotte de l’ogresse Nona, au pied des falaises rouges de la colline du Tahara’a, là où les vagues viennent se briser les jours de forte houle… « Une légende raconte qu’une ogresse avait dévoré l’amant de sa fille Hina. Heureusement la terrible Nona fut à son tour étranglée par un valeureux guerrier. 11