TAHIRI VAHINE

9 La cérémonie de Matari’i vient de commencer. Tahiri Vahine, majestueuse, se tient face au marae. Le conseil des prêtres savants, les miro tahu’a, siège sur la rangée de pierres qui lui est réservée. Un peu plus haut, au-dessus de la plateforme principale, se dresse une deuxième rangée de pierres de petite taille, destinée aux to’ofä, les prêtres plus âgés, ayant acquis expérience et sagesse. Devant le marae, un ti’i, dieu forestier des Nohovao sculpté dans une roche de taille moyenne semble veiller sur ces lieux. À l’intérieur du marae, se trouvent des fatarau, tablettes où les offrandes sont déposées. Des bois sculptés placés dans le marae, les unu, servent à commémorer les défunts, chefs ou guerriers. Tahiri Vahine, royale, observe, surveille la bonne marche du cérémonial en s’éventant lentement. Une mélopée s’élève soudain. Elle exprime le remerciement des membres du peuple des Nohovao à la terre nourricière. En récompense de leurs soins, celle-ci leur a donné en cadeau une récolte abondante : des taro, des fë’i, des bananes, des ’uru, des ’ape,… ’Ua ha’amata te ’öro’a nö Matari’i. Tei mua ’o Tähiri Vahine i te marae. Tei te vähi i fa’ata’ahia nö ratou te mau miro tahu’a. Tei ni’a atu te mau to’ofä, e mau tahu’a ruhiruhiä, märamarama, ’aravihi ’e te pa’ari. I mua i te marae të ti’a noa mai ra te ti’i ’öfa’i nö te aru. E fatarau tö roto i te marae ’ei fa’ari’i i te mau ö o te fenua, tao’a höro’a na te mau atua. Te unu, e täpa’o ïa nö te ha’amana’ora’a i te mau toa, te mau ari’i i mo’e. Të hi’o tütonu nei ’o Tähiri Vahine i te mau fa’a- ineinera’a o te ’öro’a mä te tähirihiri marü noa iäna. E reo navenave te fa’aro’ohia, nö te ha’amäuruuru ïa i te mau maita’i o tä te aru i vaiiho mai : mai te taro, te fë’i, te mei’a, te ’uru, te ’ape…