Les Chinois de Polynésie française Entre permanence et transformation identitaire

TABLE DES MATIÈRES Avant-propos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 5 Abréviations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 9 Notes sur les entretiens et les transcriptions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 9 Préambule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 11 Méthodologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 15 Sources . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 21 Chronologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 25 INTRODUCTION. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 33 I. UN LIEU DE MÉMOIRE : L ’ EMPREINTE DU PASSÉ A. Une association communautaire «comme les autres» 1- Le contexte associatif chinois à Tahiti à la fin du XIX e siècle . . . . p. 39 2- La création d’une « micro-communauté » au sein de la communauté chinoise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 43 3- L’Association Philanthropique Chinoise : un territoire ethnique parmi d’autres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 48 B. L’école philanthropique chinoise, un lieu de transmission 1- Les enjeux des écoles chinoises . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 52 2- L’enseignement dans une école chinoise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 57 3- L’École Philanthropique Chinoise : du déclin à la fermeture définitive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 61 C. L’Association Philanthropique Chinoise : un objet de mémoire 1- Entre mémoire et identité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 65 2- Une mémoire d’association basée sur une mémoire familiale . . . . p. 68 3- Un patrimoine réel et idéel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 71 II. UN LIEU DE SOCIABILITÉ : À LA RENCONTRE DES « AUTRES » ET DE « SOI » A. Sociabilités et activités de l’Association Philanthropique Chinoise d’aujourd’hui 1- Entre lieu et non-lieu : espace privé et espace public . . . . . . . . . . p. 77 2- À la recontre des « Autres » : d’une logique ethnique à une logique d’ouverture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 85 165