Les Chinois de Polynésie française Entre permanence et transformation identitaire

SOURCES En tant que travail d’ethnohistoire, cette étude combine les sources classiques qu’emploient les ethnologues et les historiens, c’est-à-dire, les entretiens et les documents d’archives. Ces deux principales sources constituent l’essentiel du corpus d’informations. Elles sont enrichies par les données recueillies à la suite de la méthode de l’observation participante. Cette dernière est également à l’origine de nombreuses descriptions relevant d’un travail d’ethnographie. I. L ES SOURCES ORALES Comme nous l’avons vu, les sources orales se composent d’entretiens formels et informels. Il est à noter qu’une interview d’une chroniqueuse, installée à Tahiti, a également été utilisée. Par ailleurs, un des huit entretiens structurés et effectués a dû être retranscrit de mémoire. Car un problème de matériel a endommagé la bande, la rendant ainsi inutilisable. Il s’agit de l’entretien n° 4. Profils des huit informateurs formels : Entretien n° 1 Pseudonyme : Fred Date et lieu : 28/02/2005, Punaauia Âge : environ 40 ans Profession : Responsable commercial Entretien n° 2 Pseudonyme : Martin Date et lieu : 28/02/2005, Pirae Âge : environ 40 ans Profession : Gérant de société Entretien n° 3 Pseudonyme : John Date et lieu : 29/02/2005, Papeete Âge : plus de 25 ans 21